龙婆马哈苏拉萨 佛历2566年 纯银八方转运符管手链

每一支都有号码和庙印以八支为一套每一支都代表一位佛祖和效果

**支:Pracan Thip Burapha代表东方可以驱除霉运

第二支:东南方向~Phutthakun可以制作圣水来治疗发烧退烧

第三支:Narai Kluen Samut 在南方向~佛陀的德行用研钵喷洒雨水～避险符管

第四支：Narai Todchak 西北方~防止不测,防小人   龙婆马哈苏拉萨 佛历2566年 纯银八方转运符管手链

第五支:Narai Chakelalai西方~用来驱逐邪灵

第六支:Narai Phi Piandin西北方~用于解决无法解决的问题

第七支:Narai Twad Fah Himmapan,北方~人缘用于对抗敌人和野兽

第八支：Narai Pian Rup东北方，千年万花化符管～慈心人缘  龙婆马哈苏拉萨 佛历2566年 纯银八方转运符管手链

🌿龙婆苏拉萨—— 阿育塔亚（大城府）享誉盛名的僧人

龙婆苏拉萨很年轻就考得了马哈的称谓，因此大家也都尊敬地称其为龙婆马哈苏拉萨龙婆马哈苏拉萨的修为得到了包括阿育塔亚地区许多老一辈高僧在内的很多人的认可，信众常不远千里前来阿育塔亚向龙婆苏拉萨问佛理，寻求生活之中事情的处理方法，龙婆苏拉萨也不厌其烦的讲解，就这样，拜访的信众越来越多原本兴建于Ayutthaya时代后期的wat pradoo，也在大家的努力下修建得越来越好.能得到苏拉萨师父的佛牌助佑，也是一大福报🙏🙏🙏龙婆马哈苏拉萨 佛历2566年 纯银八方转运符管手链

龙婆玛哈苏拉萨师傅介绍：

Wat Pradoo第八任住持龙婆玛哈苏拉萨，善信们都喜欢称呼为Maha Surasak。由泰佛灵缘彭师兄说道，因为大师不但拥有佛学位，他更喜爱教导信众各种生活技能，是一位知多识广的导师。由於他几乎无所不识，所以信众都喜欢称他为“Maha（马哈）”。

大师另为当今泰国皇室太子妃的佛法老师。

龙婆玛哈苏拉萨师傅出生於佛历2504年（西元1961年）7月16日在泰国的（Ban Se Pai）邦舍派的一个农村，父亲名“乃巴实”，姓氏为“由甘呢”，母亲名“喃汶仁”，共育有五位孩子，龙婆玛哈苏拉萨师师傅为长子，家中以农务为生。大师小时候经历过三次生死关头，几乎每四年一次大劫，但到*後都是逢凶化吉。

而师傅当沙弥的时候，跟Wat Kalong的龙婆玛哈苏拉萨泰国佛牌

当时就对龙婆玛哈苏拉萨的(符管达固符管)经文很感兴趣

但是还没有来的及学到任何工夫，LP Suk就圆寂了。

比丘後的**年，遇到另一位很会写经文的师傅

他也不辞辛苦的前去拜师学习

在当地还有另一位很出名的纹身师父，见龙婆玛哈苏拉萨的为人不错

就将他所有的学问都传授给了龙婆玛哈苏拉萨。

不久，他又遇到LP Jai的徒弟，Poh Yai

龙婆玛哈苏拉萨就向他学会了制作(符管达固符管)的方法

师傅更以非常年轻的岁数就考取了*高9级的第6级maha

如此好学不倦的师傅已经不多见了    龙婆马哈苏拉萨 佛历2566年 纯银八方转运符管手链

Ayutthaya这一带龙婆玛哈苏拉萨非常出名,而且年纪不是很大,在拜访当日有很多信徒正在与师傅谈天,而且还有来至台湾及马来西亚的善信~~师父的圣物很有口啤,特别是他的符管招财**的!!!

龙婆玛哈苏拉萨对符管这独有的法门的投入丶体会丶与用心，乃至执着。

在当今这个时代，很多地方已经找工厂来做符管，然後再加持，以满足市场的需求。如果有哪个和尚还坐着一支一支的写，可能会被认为没效率呢！如今要找亲手写，绑绳子等符管，实在不容易。

如果大家有看过龙婆玛哈苏拉萨的符管，就知道每一支都是独特的。

根据资料显示，龙婆玛哈苏拉萨目前做过的符管，有数十种之多。每一种的经文，制作方法都不相同。

这种保持古方的制作方法，深受收集圣物者的喜爱。龙婆马哈苏拉萨 佛历2566年 纯银八方转运符管手链

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