龙婆添大师的碰派古曼坤平佛牌-坤平-佛牌-泰国佛牌-帕亚泰佛行-

龙婆添（瓦拉罕莱）无疑是一位修行非常高而且名声远播的圣僧。

每一位泰国佛牌收藏者无不对大师所做的圣物趋之若鹜。

龙婆添大师制作许多种的圣物，像是符管、猴神哈努曼、药师佛、坤平将军、自身法像与其他等等的圣物，尤其是坤平派古曼更是极品！每一位佩戴过大师所做的圣物无不觉得效果显著！

坤平佛牌

要制作一尊坤平派古曼佛牌并不容易，因坤平派古曼佛牌所注入的经文需要用到特别的古曼童法术。只要大师再注入过程中被打扰或是步骤有误，都可能有危及性命的危险。

提到古曼童，在泰国无人能比的古曼童法术最为知名的是瓦三岸庙的龙普爹大师。龙婆添大师曾与龙普爹大师一同研究古曼童法术，而龙普爹大师也学习过坤平法术。在两位大师的互相研究之下，制作出来的圣物都相当的灵验也因此许多信众会前来请供。

龙婆添坤平派古曼制作时的灵异事件：

接下来跟大家分享一下佛历2514年，坤平派古曼制作时，充斥灵异过程的由来。当年龙婆添的在家大弟子-阿赞摩拉，娶了来自罗勇府的妻子，并且由妻子口中得知家乡有一位高僧龙婆添精通很多法术。阿赞摩拉久闻龙婆添大名后，就决定移居跟龙婆添学习，学了数年尽得龙婆添的真传。

一天龙婆添就见阿赞摩拉并说：『该年是灵异年，凡作灵异圣物都会特别灵验。』阿赞摩拉就问道：『什么是最理想的圣物？』龙婆添：『坤平派古曼。』于是阿赞摩拉就协助龙婆添开始收集制作的材料。

恰好龙婆添寺庙得知附近，刚好有一位妇女意外横死，而且怀有身孕，死时刚好是星期六。家人把她的尸体放置在庙中等待诵经回向仪式，准备于星期二火葬。这恰巧符合古曼灵体的大体要在星期六死去并于星期二火化的法门原则。于是龙婆添就命阿赞摩拉前去死者家属进行游说。由于意外事故该妇女肚中的婴儿一同夭折，致使母亲的怨气非常重。

龙婆添大师担心该妇女会阴魂不散流连凡间，若把婴儿诵经变成古曼童子后，将可以帮助世人得福报，无形中也会为婴儿自己得福报，再把福报回向母亲，就可以提升为果位，母亲可不再受轮回之苦而往生净土。妇女的家人得知后觉得非常有道理，并且这是龙婆添的意愿，家人都很高兴地答应。

龙婆添于是备妥仪式中的一切物品，并于星期一晚上给了阿赞摩拉一把灭魔法刀准备进行仪式。星期二的凌晨，阿赞摩拉就来到烧尸的坟埸。此时该妇女的棺木已放置好准备当日进行火葬。阿赞摩拉独自到来焚尸亭，拿出了灭魔法刀往地上一插，念了一段经文后就拔出灭魔法刀走上石阶。走到棺木前，阿赞摩拉用手打开棺木时，竟然见到该妇女突然张大眼睛，此时寺庙的狗竟然都一同发出阵阵诡异的吠叫声，再加上突然吹起阵阵冷风，寒气入骨。经验丰富的阿赞摩拉非常镇定念了一句经文后，往该妇女脸上一盖，该妇女就闭上了眼睛。阿赞摩拉取出一条写满经文的手巾，然后把灭魔放在该妇女的嘴上念咒，就往妇女的肚上一插再把婴儿小心翼翼地取出，用那条充满经文的手巾包好绑在身上，再把母尸放置好，盖棺后准备回到寺庙。

坤平佛牌

当阿赞摩拉走回寺庙时，每走一步就会听到阵阵很幽怨的女声说：『还我儿来』阿赞摩拉一边安抚婴儿，头也不回就急步回寺庙。若此时阿赞摩拉心神不定回头看的话，可能就连性命也不保。回到寺庙，龙婆添已经设坛等待婴儿到来，当龙婆添接过婴儿就急忙放到坛上独自诵经加持至早晨。

龙婆添总共持了七天七夜的经咒，以帮助灵婴提升果位，如果成功婴灵就可凭果位享有五百年的岁月。果然七夜之后，婴胎竟然肉身不腐而且还露出小孩的模样，安详睡着，就显现出第一个神通。次后，龙婆添跟婴儿开示了解自己所受的因缘。

直到时机成熟的一晚，龙婆添把婴胎交给灵阿赞摩拉，命其将之打碎磨成粉末，当阿赞摩拉把婴胎放在石盘上，用石搥一敲，突然升起一阵火焰，阿赞摩拉极其小心地把婴胎磨成粉末，此时火焰才渐渐熜灭。

龙婆添择了良辰吉日，就集合多种圣土，药材等多种材料，准备制作坤平佛牌，制作佛牌时，龙婆添邀请了他的师兄弟龙普轿前来制作佛牌的开礼仪式。

为何这么多高僧里面龙婆添邀请了龙普轿呢？其实龙普轿出家前是一位精通法术的大盗，他会隐身法及其他惊人的法力。由于龙普骄法术高超，警方对他都束手无策，龙普骄亦有很强的人缘法力，出家前同时拥有十二名妻子，同住一屋檐下。最后因龙普骄出家，警方就不再追究以前的罪行。龙婆添邀请龙普轿就正正是看中了龙普轿的超强人缘，可增加特殊的情缘功力于佛牌。

于2514到2517年，阿赞摩拉就负责印制了共两千多枚大的坤平，牌后面有莎力架(增加人缘)符管的有两百多枚、粉红色的两百多枚、黑色药草百多枚、白色的就有两千枚，合共大模坤平不超过两千五百枚，至于小模坤平则有大概五千枚，分别有白、黑、红及黄四种色，当中以黄色的为极品，原因是黄色的是以人缘极品材料的金花来制作，全泰国只有廿枚，黑色的一千枚、红色的一千枚以及白色三千枚。

坤平佛牌