龙婆碧娜 Phra Sud “契经” 佛牌

泰语“Phra Sud”意为契经，“上契诸佛之理，下契众生之机，谓之契；贯穿诸法深意，摄持所化众生，谓之经。”契经是佛陀弟子所录的佛陀口传教义，在佛教中专指三藏十二经。

契经佛牌正面为胸前捧着琉璃法轮的大帝印佛陀像（帝王佛），起初人们不解其意，称其为“照镜坤平”。其实，大帝印佛陀像又称“压制Chompoibodi印”佛陀像，代表伟大与成功。讲述了佛经中的一则故事：术法强大的国王Chompoibodi看上了另一位国王Pimpisan的美丽城堡，于是便起兵攻打Pimpisan。Pimpisan不敌，急忙向佛陀求助。佛陀将自己幻化成如梵天一般衣冠华美的国王，派人请来了Chompoibodi。Chompoibodi被佛陀及其王城的富丽恢弘所震撼，再次心生掠夺之意，但却无论如何都无法战胜佛陀。正当他畏惧挫败之际，佛陀将周围的一切回归原状。Chompoibodi见此情景，顿时对世间之财再无觊觎之心，幡然顿悟，祈为佛陀弟子。龙婆碧娜 契经 帕素天神

帝王佛的右下方为绞发大地女神像，讲述了大地女神为佛陀的功德作证，驱赶群魔的佛经故事，意为战胜一切邪祟与阻碍。左下方为丰收女神像，象征丰盛富裕，衣食无忧。

佛牌背面为弥勒佛像，弥勒佛上方镌刻泰文“ส.ช.ร”，为本期佛牌名字的字母缩写。弥勒佛四角镌刻帕西瓦里的Chimpli心咒“Na-Cha-Li-Di”。弥勒佛及西瓦里心咒寓意为财源广进，魅力无穷。弥勒佛下方镌刻泰文数字“๑、๒（1和2）”，象征日月、阴阳及昼夜。龙婆碧娜 契经 帕素天神

契经佛牌大多采用龙婆碧娜外出云游时所收集的各种佛粉及圣材制作而成。

初期佛牌采用的材质为贝叶粉，故呈现黑色。后来，龙婆用吉祥木粉、佛粉、石稻粉及力南劈矿相混合制作佛牌，因而颜色多为土褐色。龙婆碧娜一生曾分别在Wat Tha Kei 和Wat Sanomlao 制作了契经佛牌。其中，他在Wat Tha Kei 时只制作了特大款，而后在Wat Sanomlao 时则制作了特大、大号、中号、小号及迷你，共五款。龙婆碧娜 契经 帕素天神

据说，本期契经佛牌制成之后，每当有人前来讨要

龙婆碧娜都会让来人用手撑开双目，然后在距离他七八英寸的地方扬起沙石。结果来人的双目却往往如同被什么东西遮挡了一般，不会有一粒沙扬入其中。曾经有弟子问龙婆碧娜：“您的护符哪一种*厉害？”龙婆碧娜毫不迟疑地答道：“*厉害的是契经佛牌，它得12位天神庇佑，功效极大，甚至超过了我著名的圣星护符。从小到大五款，可为奉持者护佑3到12位亲近之人。”为此他还曾让七人并排而卧，其中只有一人佩戴契经佛牌。然后他同样让人扬沙试验，却并无一人被沙石入眼。龙婆碧娜曾说过，契经佛牌就是帝王佛牌，可除一切灾难祸患。而且佛牌上镌刻了西瓦里心咒，故而亦可护佑财源不绝。终生佩戴，可防灾祸。但只可自用，绝对不能出借他人。正因为此，得到本期佛牌者大多遵照龙婆的叮嘱，珍惜自戴不愿出让，造成收藏市场上鲜少出现此牌。龙婆碧娜 契经 帕素天神

契经佛牌奉持经文

Put-Tang-Gan-Sa-Ra-Nang-HaPut-Tang-Gan-Dang-Sa-Ra-Nang-HaePut-Ta-Na-Mo-Ya

契经佛牌如愿经文念“Na-Mo”三遍念Na-Dei-Su-Dei（自己几岁念几遍）*后以Maha-Su-Dei-Na-Cha结尾

龙婆碧娜曾任北标府Wat Sanomlao 的住持

他术法高强，但又性情淡泊，不喜宣扬，多次坚拒媒体采访报导。而有关他术法的传奇还是在信众中传扬不衰。比如，佛历2536年，他曾对近身的善信弟子说：“四年之后钱将生钱，但是要小心波折。”一位聪明的信徒参透其意，换了很多美金。果然到了佛历2540年，东南亚爆发了金融危机，美金暴涨一倍。那位信徒赚得盆满钵满，拿出百万泰铢酬谢龙婆。佛历2545年，龙婆碧娜坐化圆寂，肉身不朽不腐。圆寂前他曾留下预言：“将我的肉身以打坐之姿留此十年，切勿火化。十年后此处当有电闪雷鸣，我将重归。”

泰国的佛教界一直传说龙婆碧娜知晓过去将来，耳目通天，可与神鬼交流。他所开光的护符更是具备极强的灵力，如同有生命般，能接收到奉持者的心声与愿望，护佑其如意顺遂，心想事成。无论祈求福运财运、人缘桃花，还是消灾除难、趋避邪祟等各个方面都有奇效，可谓灵力圆满。龙婆曾对弟子说：“我的护符以后会越来越罕见，见到就收藏起来吧。”龙婆碧娜 契经 帕素天神

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