古老佛牌的收藏及认知早于五世王朝开始延至今日。老一代的泰国人在督造加持佛牌圣物时均以良好的背景（如筹资修建祠庙公路或学校），再以珍贵的材料（如大师自己开发收集和加持圣料）良辰时日进行开光法会（＂稍哈＂日，这日督造出来的佛牌集天时地利人和格外灵验）作为前提，所以由古至今市场上流通的名师古老佛牌圣物，各个都有众人皆知的灵验事宜（如全泰人人均知的历代9大高僧和5大古佛牌）。

泰国佛牌的价格决定因素

佛牌的价格因素由佛牌的加持师傅名气、师傅加持佛牌时的状态、佛牌年份、使用材料、制作限量、保留品相、市场追捧度、包壳材料等综合问题，每一尊佛牌都会有一个大概的定价。但是我们如何才能选到好的的佛牌圣物呢？按照泰国全体信众选择及恭请佛牌的规矩，佛牌需由“三好”条件所构成。到底是哪”三好“呢？现在给广大善信讲解。

三好泰国佛牌

按照泰国人选择及恭请圣物的规矩，完美的圣物需由“三好”条件所构成。第一好:圣物需由“好高僧”进行制造。如何基本地调查该位制造圣物的高僧是否够好，首先，需要询问当地善信。若是真正的好高僧，一定会有不少当地的善信崇拜他。注意！！！有不少特别在佛牌报刊长期做广告而渐渐有名的所谓高僧（半真半假），若是询问该位高僧所住持寺庙附近的民众，常常发现无人知晓该位高僧的名节。此类高僧所制的圣物，推出市场时常伴随着广告，但过了一段时间之后，没有了广告的支持，就再也没有人愿意收藏和恭请，而且会发现已恭请过及配戴过的善信，会将当初此些圣物便宜卖出或四处乱扔。

第二好:好圣物需要经过“好的制造仪式”而完成。也就是说，制造圣物的每一阶段过程，都需按照传统的制造方法，而且此过程，皆需由高僧亲自管理而督作。注意，数十年以来，市场上新推出的圣物，大多数皆是在工厂里大量开模制造而完成，而且制造仪式的每一阶段过程中，皆与高僧无关（高僧并未亲自管理而督作）。

第三好:制造圣物必须具有“好的目的”。也就是说，制作与出售圣物所赚来的金钱，应该使用于利益众生与功德之事，例如；修缮佛塔、修缮庙墙、建筑学校、修补马路、制造佛像等等。并不是落入某人的口袋或钱包里。注意，目前百分之九十以上的新推出圣物，可说皆是某人、某老板或某佛牌中心，在幕后出钱制造的，他们雇用工厂大量生产，并广做广告，利用高僧之名气而推出圣物于佛牌市场，此类圣物泰国，人们称为“老板圣物”。据说缺少第三好条件的圣物，将不会得到天上的佛祖、龙婆师傅们及神仙们的保佑。

真正的泰国佛牌

以新手的角度来看，配带佛牌的出发点应该比较着重“功效性”。既然是功效性为主，佛牌的年份不是“加持力”的保证！！江山代有才人出，只是相对来说，以前的老师傅更专心一些，没有现在这么多的扰乱，加持的佛牌更具力量。古时制作佛牌，由选择制佛牌用料开始，全是由高僧一手一脚制造，但现今为求佛相全神美观，制佛所用的工模多交由工模厂所制，但选择用料，及制造佛牌，乃是由佛寺所制，这才是我们所讲的真正泰国佛牌。

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