1、崇迪佛牌：

崇迪佛法相呈禅定状态、双手合十、禅坐于法座之上、无五官，最早的崇迪佛牌由九大圣僧中的阿赞多大师士在冥想中创造，近代的一些崇迪已经出现五官法相，且材质发展的很多元化。瓦拉康、瓦曼坤碰、瓦因、瓦葛猜又均为阿赞多高僧修行、授业的寺庙，阿赞多也在这几所寺舍中留有很多其亲制的崇迪佛牌，近代这些寺庙为了传承阿赞多高僧的佛法也会将部分拿出从新制作新的佛牌。而含有阿赞多圣料的佛牌价格往往都不低，且极具市场收藏与佩戴价值。崇迪佛主助事业、生意、招正财运、保家庭六合、挡险、保平安，属于功能性较为全面的佛牌种类。

2、颂扣佛牌：

颂扣即崇刚，最早出土于甘碰毕地区，法相与崇迪较为接近，但形状有很大的区别，崇刚接近鸭蛋的形状，由素可泰王朝第15世王创造。崇岗的加持法门属于招财法门，类似于财佛，主招财，功能性偏重较强。现代泰国佛教中已很少有督制崇刚出名的师傅了。

3、朋素潘佛牌：

最早出土于素潘府，创造于乌通王朝时期，与南帕亚相比其五官更加明显、脑门外倾，也叫永无绝境佛。主要可帮助佩戴者远离灾难与困境，挡险、保命方面的法门较为厉害。现代泰国佛教的寺庙中已很少见了。其法门的特点也很大程度上体现了当时国家与人民的一种状态。

4、南帕亚女王佛牌：

南帕亚即女王佛，首次发现于佛历2444年，最早期的南帕亚始于佛历2090至佛历2100年间，常规形状为三角形，右手自然下垂，有些有五官，大部分没有，南帕亚寺是正统南帕亚法门的寺庙，至今仍为极好的南帕亚圣物出产地，但古代、特别是那些过百年的南帕亚佛牌更加值得收藏，因为近代少有南帕亚法门较强的师傅在世了。南帕亚可提升女性的魅力与气场，让同行业竞争者臣服，增加领导力与统御力，让自己的下属更加信服，扩大各方人脉。是款只有女性适合佩戴的佛牌，男性只有在佩戴一整套五古佛的情况下才会佩戴南帕亚。

5、拍洛佛牌：

距今1000年以上，是最早的佛牌类型，原始的帕洛由寺内的粘土所制，很多都留有古代高僧的手印。在当时督制的目的就是免费结缘给村民，以保护他们远离蚊虫与野兽的骚扰，此外，还可方便远离寺庙的善信随时礼佛。其实跟帕洛同时代的佛牌类型还有南奔府的拍碰、拍邦、拍空，只是后来很少流通，所以到现在知道的人都不多。帕洛的主法门为挡灾、避险、保平安、从是非中解难，遇到官非缠身的朋友极适合恭请此类佛牌。

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