佛牌并没有想象的那么好，也没有资料上写的那么强大。

请了也不要想象太多好事出现，不是说有了崇迪佛牌就能平步青云，横财到手，该努力的还是需要努力，该行善的一刻都不能够少，为自己积累福报，好事物自然伴随左右，这是恒古不变的真理。

　　崇迪佛牌存在的意义更多的是助力，减少降低坏事的发生与损失，承受的因果还是在个人的身上，并不会完全的避免掉。所以因果不虚，谨记

　　相传在古时候的泰国呢，有一位虔心佛教的高官，在自己的家中供奉了一尊佛像，每天早晚都会在佛像前诵经。某天，在泰国的一个地区出现了旱灾，泰国当时的皇上得知了此事后，便派遣了这位高官去进行视察，于是，这位高官便回家收拾东西准备前往灾区。

　　因为这位高官呢是以为虔诚的佛教徒，希望能够带着那尊佛像一起前往灾区，能让他继续在灾区早晚诵经祈福，同时也想藉着佛像，希望能够保佑灾区，但是因为佛像太大，不能搬运了一同去往灾区，高官有些遗憾，当晚，也和往常一样，在佛像前诵经后，上床睡觉，却不曾想，晚上就做了这样的一个梦，梦里只见他每日早晚诵经的佛像让他用寺庙的泥土，按照佛像的模样制作成一个牌佩戴在身上，一同前往，这样便能够得到庇佑，让高官能够在灾区也平安，顺利。高官第二天醒来后，觉得这是佛像给他的一个指示，于是，便按照梦中的指示，然后制作了佛像的牌，然后佩戴在身上。到了灾区以后，这位高官每天忙碌完灾区的事情以后，也依然记每天晚上要诵经祈福，不久后，灾区的情况也慢慢的好转了起来，后面，高官因为觉得自己因为年事已高，便与泰皇提出了告老还乡的心愿，并将自己制作的这块崇迪佛牌奉献给泰皇，希望这块佛牌能带给全国国泰民安。

　　泰皇也欣然同意了，之后，高官边去乡间的寺庙里当僧侣进行修行，并且在修行期间，还制作了佛牌，给那些善信进行奉请，希望能够给那些善信们也带去佛祖的庇护，带来运，就这样，佛牌便在民间开始流传。如果泰国佛牌的出现，一定要追溯起来的话，并非这样一则传说那么简单，毕竟这与泰国的佛教历史和文化也是息息相关的。

　　佛牌是将佛像缩制成一个可佩戴的圣物，方便人们日夜佩戴，佩戴者希望以此来庇佑自身。随着时间的变迁，佛牌不再仅仅只是一种礼物，逐渐演变成一种工具，人们相信佛牌的力量，是由经文力量而来，由高僧的念力而来。

　　*常见的佩戴型泰国佛牌是项链式的，此外还有手链、手镯、戒指等。

　　佩戴型崇迪佛牌不需要刻意供奉，平时正常佩戴。如果在不佩戴时可以将佛牌放置在办公桌上，挂在车上，或者放在家里，要注意放置泰国佛牌的地方保持干净整洁即可。不管泰国佛牌是何种形式，佛牌的供奉在于内心，不要仅限于形式，只要有一颗善良的心，哪怕你只供奉一杯清水都是可以的，善信要对佛牌保持敬畏心，时刻督促自己的举止言行。我们恭请佩戴佛牌，是不断提醒我们要与人为善的一个过程，这才是本质，心存善念，方得庇护。

　　佛历大致分大乘佛历和小乘佛历

中国历代高僧大德沿用的是大乘佛历，是以释迦牟尼佛诞辰日为起始时间来计算的。世界部分佛教国家沿用的是小乘佛历，是以释迦牟尼佛涅槃当年度为计算纪元的方式。世界佛教友谊会于公元1950年，在锡兰科伦坡举行**次会议，讨论关于佛陀降生、出家、成道，涅槃年岁史实。因为南传与北传佛教所记载的，各有差异，故作共同规定如下：

　　一、佛陀降生于公元前623年的五月月圆日；

　　二、佛陀出家时是二十九岁，成道时是三十五岁；即公元前588年，五月月圆日夜睹明星悟道。

　　三、佛陀说法四十五年，八十岁涅槃，即公元前543年，五月月圆日夜半入灭。

　　四、佛历是由佛陀涅槃时计算起。

　　泰国各时期的朝代

　　1、佛历0--250年 般钦朝代（Ban Chiang）

　　2、佛历250--400年 素湾那普朝代（Suwannapu）

　　3、佛历400--700年 （缅甸与高棉入侵泰国）

　　4、佛历700--1243年 特瓦拉瓦地朝代（Tevatavati）

　　5、佛历1243--1343年 洛布里朝代（Lop Buri）

　　6、佛历1343--1781年 洗威猜朝代（Srivijaya）

　　7、佛历1781--1842年 素可泰朝代（Sukothai）

　　8、佛历1824--2310年 阿玉塔雅朝代（Ayutaya）

　　9、佛历2310--至今 拉他那柯信朝代（Ratanakosin）

　　为什么会帮助我们？我相信这是跟自己的努力分不开的。

诸恶莫作众善行！必得加持，心想事成！信仰的力量。信仰越坚定，崇迪佛牌给予你越多。相信的重要信。当你相信了以后，给你的回报是更大的。

　　我们现在说崇迪佛牌可以成愿。但是，是有前提的。那就是信，信是愿的基础。 佩戴佛牌的人都有自己想要的东西，就会发愿，但是我们要善良，发愿的内容要从善，不可有邪恶的念头，自古以来，佛只渡好人，渡有缘之人

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