很多善信对泰国佛牌是很陌生的，这种陌生源于我国佛教与风水文化的源远流长。

　　那为什么会选择泰国佛教佛牌去信仰，研究和普及呢。

　　原因很简单，我们的佛教渐渐变得急功近利，反而失去了沉淀内心的力量，而这种力量，恰恰是*不能失去的。

　　佛教的急功近利反映在现实生活中，就是我国风水的雄起以及泰佛的认知度渐广。泰国佛牌

　　风水的雄起

　　风水在我国其实是经久不衰的，所谓的“雄起”，不过是对比我国佛教现状而言。

　　风水是随处可见的，近乎成为了一种生活的隐性习惯：我们都知道出门不见梯，厨厕忌相依这些简单的道理。

　　但是若要深究，就要依靠天干、地支以及五行等相关知识，这些知识，不是普通人都能有耐心接触的——

　　这时，我们一定会去依赖风水大师，同从师傅的建议，化煞也好，求财也好，变得完全被动。

　　这个被动，既让风水大师的地位逐渐提升，也让“风水大师”有可乘之机。

　　我们信任有理有据的风水，同时，放不下内心的疑虑，谁也没办法保证，自己诚信对待的大师是真的大师，因为风水和佛教不同，寻根溯源是件根本上不可能的事情。泰国佛牌

　　泰佛的普及

　　那为什么泰佛会逐渐在国内认知度高起来，一是因为娱乐圈诸多明星对四面佛的信仰;二是泰国游热度不减;*重要的原因则是泰国僧人们对传统的坚持。

　　泰国上座部佛教*大限度地保留了佛陀时代的修行和生活方式。

　　在物质文明高度发达的今天，南传上座部比丘仍然过着挨家挨户托钵乞食、不非时食、住阿兰若、半月诵戒、雨季安居、行自恣法、遇事羯磨等简单朴素的原始佛教乞食制生活。

　　这样的修行方式，让人能够随之稳下来，褪去急躁和迷惘，俗话说“沉下去，才会浮起来”，正是自己亲身感受到的。泰国佛牌

　　泰国佛牌对泰国佛教的意义

　　对佛牌稍有了解的朋友们应该知道，佛牌不是商品，虽然供请佛牌的时候供金，但这个供金不是师傅们用来自己花销的，供金的用途主要有两个方面：

　　①筹建寺庙

　　当寺庙需要修缮和重建的时候，高僧们便会制作佛牌，制作的时候把毕生的愿力加持进去，增强佛牌的灵力，来感谢帮助他们修缮寺庙的善信。

　　②救灾捐助

　　例如，泰国某个地区发生了水灾，受灾的群众很多，寺庙就会赶紧制作一批佛牌，然后结缘出去用来筹集善款，然后再将善款送给那些受灾的人民群众。

　　泰国佛牌主要使用了香火旺盛的寺庙泥土、花粉、得道高僧圆寂后的佛灰等佛门圣物制作而成。

　　为了感谢帮助善信，师父们将自己的福报与祝愿通过念经加持的形式注入佛牌中，以此形式来帮助佩戴者化险为夷，平安顺利。

　　这就是为什么，不能称泰国佛牌为商品，因为说到底，这是一种“善”的置换。

　　善则灵

　　很多善信都跟反应过自己得到了泰国佛牌的帮助，以后会坚持布施行善，以得到佛牌更多的庇佑。

　　善则灵，灵生善。

　　不论善信初始供请佛牌的目的是什么，那笔供金就是一种善，它帮助僧人们修缮寺庙，帮助贫困的孩子们改善学习环境，给受灾的群众们一点安慰。

　　在善的基础上，信仰和佩戴佛牌的善信自然能感受到佛牌的助力：常造谣你的小人开始说你好话;默默工作得到领导的赏识获得晋升;不断有异性表达爱慕;求子多年终于成愿……

　　而你不自觉的善，让你感受到了佛牌的“灵”，灵又生善，如此循环，这就是泰国佛牌存在的价值。

　　无论中国的风水文化，五行八卦也好，泰国的佛牌也好

甚至是基督教的圣水，这些文化存在的基础都是让信仰者变得更好，而这个变得更好的过程不是克恶，而是生善。

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