为什么许多百年佛牌都出自阿育塔雅？

说到百年佛牌一定要了解下这当地的佛教“时代”了，所有人聊到泰国佛教*鼎盛时期几乎=阿瑜陀耶时期，那我们简单来聊一下。

（高棉风格的阿育塔雅佛塔）

阿瑜陀耶王国（泰语：อาณาจักรอยุธยา，拉丁音译：Anachak Ayutthaya）

又译阿育塔雅王国、大城王国，是1351年至1767年4月7日存在的一个泰人王国，位于今泰国南方（中心位于今大城府）。首都为阿瑜陀耶（大城）。阿瑜陀耶王国取代了素可泰王国，打败了高棉帝国，征服大片土地，于1767年亡于缅甸贡榜王朝的大规模入侵

与古代泰国的各时代的王朝一样，阿瑜陀耶王国充分利用处在中国和印度、欧洲方面的连接点上的位置优势，以贸易富国。

阿育塔亚曾为泰国第二个首都，自1350年至1767年，当时在位的三十三位君王融合高棉佛法『天授神权』的观念及婆罗门教的仪式，兴建许多壮丽美观、庄严雄伟的佛寺、皇宫及佛像的镂刻，将佛教艺术文化引领至颠峰。泰国佛牌

（阿育塔雅古佛建筑）

如今走入大城府，你仍然可以看见许多精细雕琢的庄严佛像与庙宇建筑，可惜公元一七六七年时，阿瑜陀耶遭受缅甸军队的彻底破坏，许多寺庙佛像遭到大肆破坏掠夺，如今，阿瑜陀呀已被联合国教科文组织评定为世界级保护古迹，残留的遗迹，只能幽幽诉说昔日辉煌的人文盛世与文化成就。泰国佛牌

（因泰缅战争损坏的阿育塔雅时期*高古塔）

昌盛的佛教文化，很多大寺庙都会制作佛牌存放于庙塔里。

岁月流逝，古塔风雨侵蚀，在这近100年，越来越多的古塔佛牌重现人间。这也能解释了为什么有这么多百年佛牌流通于市面上了。

聊到近百年佛牌，还想介绍一位上世纪高僧「谭昭翠」，师从大德高僧「昭玛」法师，在中国极少普及。泰国佛牌

（昭玛法师法相）

「昭玛」法师住持出生于1837年9月11日，在阿瑜陀耶的Wat Sam Pluem担任住持，别名有：龙婆詹、帕普塔詹法师，在泰国拥有高功僧爵，1858年在Wat Chakrawatracha出家为僧，曾在Wat Chakrawatracha寺庙的担任住持。泰国佛牌

（图片为Wat Chakrawatracha寺庙弘法堂）

来向昭玛法师学习讨教的僧人数不胜数，其中近代非常著名的高僧「龙婆农」几乎每年都要来向昭玛法师朝圣。然后回到本庙教自己的学生。高僧谭昭翠法师也是结缘于昭玛法师，一生不在乎名利，不记功名，在中国较为冷门，但提到光辉佛大家才知道原来这尊牌制作的法师叫做谭昭翠，师从昭玛法师呀。

昭玛法师于1914年10月9日圆寂，享年78岁。泰国佛牌

（昭玛法师在泰国地位同崇迪阿赞多般）

谭昭翠法师制作的光辉佛

佛历2475年（1932年时开光加持），当时法会的高僧有：必达王龙婆多、瓦拉康皇家寺庙前住持龙婆纳等！时间久远，许多详细资料已遗失。

这尊光辉佛由：庙土、古塔土、旧古佛牌碾碎成粉、古贝叶经书磨碎制作成，再由高僧主持法会开光加持。至今88年保存完美品相，背后带庙印。泰国佛牌

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