事先声明这里做的只是地域的划分

这三个区块，其实并没有所谓的高下，只有信仰问题。而这几个地方的佛牌都有其支持者支持，但其中如果以佛牌量而言，泰国中部地区的佛牌制造量绝对是大于泰国南部地区和泰国北部地区的。而从佛牌的知名度来说，泰国中部的师父也是绝对遥遥领先与泰国南部和泰国北部地区的。泰国高僧

中部：

(曼谷周围)一直以来都是泰国的政经中心,资讯跟讯息也是*流通的。相对的人也*多，所以信众也多。代表的师父就以阿赞多为首，光以坊间所言泰国九大圣僧的分布，就可以知道这个区块的师傅绝对知名度*高也*受民众推崇。其他像龙普术、龙普蜀、龙波斑、龙普多、龙普鲁、龙婆通塞…这些都是*代表的人物。泰国高僧

北部：

核心点主要为清迈为中心，代表性的师傅就以古巴洗威猜或阿姜曼为其核心，阿姜曼就不多说了他是禅修界的大师，台湾甚至都可以找到很多他的翻译着作。

这一派的师傅很多人会称之为森林派苦修，禅修大多为这派的代表。古巴洗威猜的话更是泰北当地居民信仰的中心，心中地位不下于阿赞多。能够拥有一面洗威猜的牌，更是我们牌友一生的向往(更甚于阿赞多)。然而这一派的师傅，大多都不督造佛牌的，认为修己修心远胜于这些，所以早期有些信徒为了想要师傅的加持跟祝福甚至会在法会现场偷藏佛牌，就是为了师父在替信众加持时也可以加持这批佛牌。但随着时间推移也开始有泰北的师傅开始督造佛牌了。其他如龙婆卡贤等也都是其代表人物。泰国高僧

南部：

基本上就是以瓦考奥系为其中心。大家也许会发现，泰南这边基本上每个师傅会做佛牌的，基本上都一定会督造龙普托，他也是这边的代表师傅，如果没记错的话 他是四百年前的师父了，现在大家常看到的师傅像基本上都是参考的，好像没人知道师傅长什么样子，甚至有人说他只是一个代表的象征。

至于龙普托为什么会流行?主要是泰南是一个相对复杂的环境。其中宗教的纷争是主要的问题(回教.佛教…..)所以我们时常可以听到.哪人带了哪尊佛牌被开几枪不死。所以那边大多流行保命的佛牌。

而也由于这里的经济环境不如泰中所以早期这里也被称之为乡下。牌也被称为乡下牌。但这几年整个情势忽然被拉抬起来，乡下也不乡下了，龙婆MOON…等等都是其代表人物。泰国高僧

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