在*近4-5年来，泰国的佛牌市场有大批中国人光顾，中国顾客初来乍到时，对奇迹般威力的神力神奇无边，无所不能，可保佑富贵荣华、家庭安康、避免祸灾。但是网络世界开放的环境给人不同的视角，虽然这些视角良莠不齐，但是只有在这样的环境中我们才能逐渐地学会分辨，学会判断，然后才能在不同观点的碰撞中逐渐趋近真相。没有网络这样开放的平台，谁掌握了喇叭谁就掌握了“真相”，没有“谣言”没有质疑的世界才会离真相越来越远！

一.认为自己亲自到泰国恭请佛牌便一定可请来真牌更具力量吗？

虽然要到泰国恭请佛牌并非难事，但要肯定恭请回来的是真佛牌，就视乎你在那个地方恭请了，例如有一些佛寺本身没有制造佛牌，但佛寺门外多数会有摊贩让人恭请佛牌，你必须小心，除了大多数是假牌外，若得知你是游客，价钱便会更高。（当然摊主会夸大佛牌的灵力）曾经有一个个案，有一位客人参加旅行团到泰国旅游时，在当地恭请了一尊佛牌，后来到本店查询佛牌的数据，结果发现佛牌除了是假的外，价钱还比在大陆恭请的高出近十倍，所以一般人误以为亲身到泰国恭请佛牌一定是真佛牌，而且比较便宜，这是错的。切记如亲自到泰国恭请佛牌时，便要到有声望的佛寺恭请，不要在佛寺以外的摊位恭请佛牌，相信这样会较为安全。即使你是亲身到泰国恭请，但是如果请回来的是假佛牌，那又有甚么灵验可言呢？其实灵验与否，并不在乎你是否亲自去恭请。如你的亲人或朋友亲身到佛寺内恭请佛牌，同时又为你多请一尊回来，试问这尊佛牌是否只会保佑你的亲人或朋友，而不保佑你呢？

二：是否要配合个人的出生年、月、日及时辰来佩戴佛牌呢？

在泰国高僧所造的佛牌只是护身符的一种，不需配合个人的出生年、月、日及时辰来佩戴的，其实僧人只想借此佛牌发放慈悲心来帮助世人脱离危机、邪灵、助人缘等。至于要配合时辰来佩戴这种做法，只是一些不正当的人或僧人要令佩戴者更加相信他们。泰国本土人仕在恭请佛牌、佛像时根本不需要时辰的配合，另外在遇到僧人送佛牌给你结缘时，他有需要你的时辰吗？（为了安全，无论在任何地方也不应该随便让人知道自己的出生年、月、日。）泰国佛牌

三：佩带佛牌需要念（经）或（咒）吗？

先讲（经，咒）两者是不同的东西，（经）比较长及有文字解释，而（咒）通常比较短，不一定有文字解释，只要你的佛牌来自正庙及经过僧人加持就不用再自己念经或咒，因为你尊佛牌都已经过他们的加持了。当然佩带佛牌每天持经念咒都是一件好事，即使你没有佩带佛牌，每天持经念咒，对你本人也有一定的好处，但并不要误解你所持的咒是加强佛牌的力量，你能和那些大德高僧比较吗？你所持咒的能力和他们一样吗？若果可以的话，你自制一尊自己加持加持的佛牌便可，又何须恭请泰国佛牌呢？持经念咒时*重要是你当时的心境，要念至一心不乱，不是一件易事，若你做不来，即使你有一百段（咒）也没有用，因为只有一心不乱地念才有力量。至于不同的佛牌有不同的经、咒，目的都是为了帮助我们借助菩萨或佛号来修起我们的凡心，希望大家能清楚了解这种观念。泰国佛牌

四：佩带佛牌数量是否必定要单数？

我们要知道由高僧在正庙所制造的佛牌其中之一的目的是为了帮助在世间上的人解脱一些问题（佛家所谓的大悲心）。坊间一般都认为，佩带佛牌的数量要单数，这是没有甚么理据的，只是以讹传讹罢了。笔者知道这种误解存在港人心中已很深远。笔者常往来泰国，经常接触僧人，发觉僧人也有佩带佛牌的兴趣，但他们又不可佩带颈炼（戒律之一），所以他们只可以用佛牌夹来佩带，故常发觉他们佩带双数佛牌，但从未听说过佩带佛牌是要分单数或双数，这就证明了上述讲法是不属实的，而佩带单数的佛牌是用来在平衡罢了。佛牌既是一种吉祥物，有岂有单双之分！

五：泰国佛牌的名称便是代表他的作用吗？

有些是，但亦有些不是，例如五大古佛之派洛，派是指佛的意思，而洛是解脱一切危难，而并不是指五方佛其中之一。

崇迪，其实有两个意思：

1、指僧团的*高职位，现时僧皇的名字是（崇迪山卡拉）

2、崇迪佛牌众所周知*先是由阿赞多师傅制造，所以取其名而已，而并不是坊间所讲的成功佛。

秦娜拉，意思不是火龙佛，亦不是富贵成功佛，他的法相只是释迦牟尼佛，在这尊佛两旁的其实并非他们所说的火龙。在泰国，很久以前皇族或富贵人家的屋顶上才可有这种设计，亦是一种识别，所以设计佛牌的人，才将这种尊贵的特征放于两旁。泰国佛牌

六：若要配戴多尊佛牌要分别不同的方位吗？

坊间都认为崇迪一定要放中间，其余则挂在两旁或颈的背后，大家又可以试想想若你有一尊约月饼那般大的泽镀金、一尊小模崇迪形状如姆指指甲那般大、一尊拉胡、三尊佛牌大小不一，请问你又会如何配戴？崇迪放中间，泽镀金放在旁，而拉胡放在背后，试想想这样佩带起来会如何，会舒服吗？可能会有人说崇迪是佛陀，*大的应该要放中间，但大家有否想过这种讲法是没有根据的，当崇笛放在中间时，反而他是*低的从地面起计，其余的佛牌便比他高！尊重是一种美德，但没有智慧去分析，只懂随波逐流，即使你身有一尊好的佛牌也没有用，*适当的配戴方法是根据自己的佛牌大小而定。

七：不同佛牌的法相是否有不同的功用？

这点是非常重要的，首先大家要知道佛牌的种类都是为了纪念佛陀在世时的一些事迹而设计的，如修行、讲经、禅坐、托钵、降魔…等等，又或是塑造高僧的外貌作为纪念。但人总是把这些外相作出了迷信的讲法，例如：泰文（帕必打/掩面）即用手遮盖眼睛的佛牌，在佛经上是找不到这佛相的，佛相的造型是借用了弥勒佛的肥胖身躯作为设计，设计这佛相的目的是因为世人往往从眼睛所看见的东西而产生了欲念，即佛家所讲的（六入）眼、耳、鼻、舌、身、意，控制了我们平时生活的欲望，僧人希望借这个外相来提醒我们不要受眼睛所看见的东西所支配，而绝不是坊间所讲的可以逃避警察追捕较适合做偏门人仕佩带、又说他是偏财佛、又说佩带他后会容易暴躁，这种讲法*荒谬，难道出家人要令你生气吗？又说（必打佛）的手越多越好，可挡更多不利偏门行业的事情、又或（必打佛）只适合男士佩带…等等，以上的讲法曾经误导过不少人，希望借此机会能提醒大家作反省！

八：偷来的佛牌特别灵验吗？

佛教的五戒：不刹生、不偷盗、不妄语、不饮酒、不淫邪。请读者自己思考一下，偷来的佛牌又怎会特别灵验呢！（若此说法是真的，那么出家人造佛牌的目的是为了帮助世人作恶罢了。）但此说法竟然有人相信。

九：是否单凭感觉就能去感受佛牌的力量呢？

有人说他能手握佛牌来测试佛牌的力量或有否诵经，若此人真的有这种力量，他就必定是位坐禅高手。（坐禅要有成就，绝非易事，即使出家人穷尽一生的时间，也未必有成。）至于在感觉上如：热、跳动、凉…等等。他能说出有什么意思吗？泰国的报章曾经报导过有一位自问能用感觉测试佛牌真假（已诵经）的人，他在一次公开的测试中，先把他的眼睛蒙着，然后把类似佛牌的东西放在他的手里让他感应，结果他说手中的佛牌是真的，但当他把遮眼手拿开来看，呈现在眼前的只是一片烧焦的面包乾，所以千万不要以感觉作为选择佛牌的途径。

十：从泰国人手中得来的佛牌便是真的？

大家有所不知，原来不是每位泰国人对佛牌都有研究，甚至有些不佩带佛牌，切勿误信从泰国人手中得来的佛牌一定没有问题，笔者也曾遇过好几位泰国人，每次当问及他们有关佛牌的事情时，他们起初都显得非常自信，他们认为香港人对佛牌一定没有研究就夸大佛牌的灵力及价值，但当佛牌被识破是假的后，他们便会讹称这些佛牌是朋友送的、已故亲人留下的或僧人送的等，把先前所说的假话推得一干二净。

十一：法师或降头师所制造的东西灵力较高？

有些人为了达到一些目的，不惜透过任何方法，甚至选择佩戴比较邪门的东西，就是这样往往迷失了理性。

首先，我们对那些油、骨或胎认识有多少呢？你能辨别真假吗？

若然这些材料是假的，那就恭喜你了，因为它们不会为你带来甚么问题，只是在金钱上有所损失罢了。

若然这些材料是真的，那就要小心了。笔者曾拜访多位圣僧问及此问题，他们都说每个人死因不一，存在的怨气都不同，降头师所制造的东西可能把死者的灵锁着以至令他不能轮回，目的是希望能帮助恭请者做事，而你不是一位持戒修行者，又起能控制他们帮你做事及帮助他们轮回呢？泰国政府的法例否则，即属违法。若这些东西能帮助人的话为何到现在为止，泰国的皇室人员、军官、警察和商人，甚至僧人都没有佩戴这一些东西，而且在泰国的佛牌书籍上也找不到他们的资料呢？现时在泰国*受人敬仰和*昂贵的都是一些得道高僧所制造的佛牌。泰国佛牌

十二：是否佛牌越旧越好？

佛牌越旧越好的意思是指，在很久以前出家修行的僧人比起现今的僧人所持的戒较紧，没有受那么多的物质引诱，在各方面的修持上都较高，自然诵经的心力亦较强，但都要知道是那位高僧所造的，并不只是旧便好，因为单凭用旧来判断佛牌的灵力是不适当的，如此来说，用石头来制造的佛牌岂不更好吗？因为每件石头都可能有几万年的历史。泰国佛牌

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