龙婆公生于佛历2445 年

曾二度出家，**次在21 岁时，不久便还俗，于佛历2477 年再度出家受戒。在佛历2508 年，龙婆公被委任为尖竹汶府的屈翁萨帕洛斯寺出任住持，直至佛历2532 年圆寂为止享年87 岁。

龙婆公是全泰国公认为三大运用《碰派》制作佛牌的其中一位高僧，龙婆公是制作碰派坤平的佼佼者 泰国高僧 龙婆公

龙婆公在佛历2516 年制作**期碰派坤平佛牌

当年龙婆公走遍各地，寻找7个*有磁场强度的墓地，在每一块墓地收集强有力的材质，和师傅手写经文经粉、草药、花粉制作了一期坤平佛牌。

而**期的坤平由于只制作了200尊之少数，师傅在世时有些已破损或遗失了，现在仍流传剩下的只大约一百尊。龙婆公在佛历253 年用**期余下收集回来的圣粉和**期的坤平佛牌碎片混合制作了第二期的坤平佛牌，所有余下的圣物材料和**期的坤平佛牌碎片混合压模后用*高心法加持，每天重复念经加持。泰国高僧 龙婆公

龙婆公是泰国佛教近代非常顶级的人缘法门名师

全泰近代史上仅有三位高僧掌握了派古曼圣粉的制作方式，他们分别是瓦拉含赖的龙普添、瓦三案的龙婆爹，还有就是瓦旺萨帕罗的龙婆公了。这种圣粉具有极强的人缘力量，从收集到加持周期很久，且需要机缘才可遇到可用的圣粉来源，所以十分难得。在这三位高僧圆寂以后，这种特殊圣粉的加持便已告失传，现在很多派古曼开头的圣物其实都是他们留下的圣粉制作的，而师父的佛牌中粉牌系列里面虽然大部分不是纯的派古曼圣粉，但也一定会加入这种殊胜的材料来提升法力，这也是这三位高僧的圣物不论市值都具有极好的佩戴价值的原因。除了法力方面，龙婆公的社会声望也极高，自二战时期开始，泰国面临各种摧残，龙婆公作为地区代表就多次加持圣物分给士兵及百姓，让很多人躲避危险，且多数都在战争时期幸存；战争结束后泰国社会及佛教百废待兴，龙婆公积极参与各种法会加持佛牌筹集善款，佛历2500时期很多著名法会师傅都有份参加；此外龙婆公还多次兴修基础建筑设施及公路，给泰国人们带来的福利繁多，但自己却生活得非常朴素。这也是泰国很多高僧都非常尊重龙婆公的原因，后来泰皇也因为龙婆公对于泰国社会的贡献而特别对他授封。泰国高僧 龙婆公

如需咨询和恭请佛牌，请添加微信：xtyfgfp 或扫以下二维码。