近些年来随着龙婆本师父寺庙的佛牌越来越商业化

很多网友疑问：龙婆本师父的修为到底如何？其实龙婆本师父的修为非常好，而且他加持的泰国佛牌也出现过很多神迹。之所以龙婆本师父寺庙越来越商业化，是因为师父圆寂后，他的大徒弟：龙婆三安接任住持后，将原来龙婆本师父积累下来的口碑等，以及寺庙的运营走向商业化发展！泰国高僧 龙婆本

龙婆本高僧不仅是泰国近代三大圣僧之一，还是有名的伏虎罗汉。

因为龙婆本高僧有过历时9年多的山林苦行僧生活，山林中老虎频繁出没，而师傅一遇老虎便坐下念经，老虎就会乖乖地过来听，直到师傅念完经后才会离去。龙婆本高僧于佛历2466年出生在泰国的佛统府，在家中八个兄弟姐妹中排行*小。幼年时，全家迁移到至素潘布里府居住，因此龙婆本*早是在泰国素潘布里府的屈通角佛寺出家，并向龙波锭大师学习佛法。及后在佛历2491年，举家又迁回佛统府居住，于是龙婆本高僧就跟随龙普谦大师学习了古老医术、符咒、刺符及各种佛法。后来成为了苦行僧，期间花了两年时间到泰北学习，包括了清迈、南邦、清莱等地区，还有幸与泰国当时*出名的苦行僧龙婆胡怕史大师共修、交流。泰国高僧 龙婆本

龙婆本大师加持的佛牌圣物便会经常用到老虎的造型

有些还是骑虎的造型，而且还常会加入虎皮、虎毛等作为佛牌的材料。因此，龙婆本高僧有着“伏虎罗汉”的美誉（在泰国，只有龙婆本高僧有此美誉，绝无第二位僧人有这样的美誉）。龙婆本大师(Luang Phor Pern Wat Bangphra)，和龙婆坤大师、龙婆培大师并称为泰国近代三大圣僧，在泰国有“伏虎罗汉”之称。

虎象征着兴旺，勇气，信心，无畏和霸气。他在制作佛牌时通常会放入小部分的虎牙，再加上特别的经咒。在泰国佛牌的术语中，乔舍（Khiao Ser）一般是指以老虎作为造型的圣物，通常制作乔舍的材料包括老虎牙，熊的牙齿，象牙，木料甚至是青铜以及其他金属。而当中*贵重的当然是老虎牙这样的珍品。泰国高僧 龙婆本

佛历2500年—佛历2505年，泰国西部地区的瓦那汤佛寺主持的位置出现空缺，龙婆本大师得到寺庙僧人的推举成为了该寺的主持。

佛历2505年—佛历2516年，出任瓦汤那空佛寺的主持，瓦汤那空佛寺在龙婆本高僧的家乡，*早的自身像小立尊及善加财粉牌便是在这所寺庙就任时期督制的。佛历2516年，瓦班白的龙婆倩高僧圆寂，寺庙的那个人知道龙婆本是位法力高强的僧人，且是龙婆倩的徒弟，所以一致推举龙婆本大师就任新的主持，龙婆本大师答应了请求，离开了瓦汤那空，来到瓦斑白寺庙出任主持。

泰国高僧中，金身不腐的师傅不乏少数，但是龙婆本高僧就是其中一位，龙婆本大师一生行善积德，所做善事广为流传。泰国是佛教国家，僧人都很注重修行，同时铸就了泰国如此多的高僧大德。喜欢师傅的一定要了解龙婆本大师的圣物，同时有机会去泰国，可以去庙中参拜师傅金身。泰国高僧 龙婆本

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