解梦原理:神秘的原型世界
解梦原理:神秘的原型国际
荣格在释梦中,非常注意寻找原型。咱们要想了解荣格释梦的方式,就应该对他所说的原型有所了解。
咱们知道在潜意识深处,荣格称为团体潜意识的地方,储存着大量原型。
原型是人类先人在千千万万年6的生活阅历的产物,也是前人类甚至人的动物先人的生活阅历的结晶。人以及人的动物先人一代代经历类似的东西,比方可怕的雷电,比方温暖的春风,然后在心灵上凝结成一些“愤恨的雷电之灵”之类的原形。
原型尽管没有固定的意象,可是却有形成某种形象的潜质,所以人们能够很容易地把它和一些具体特征结合,形成类似的形象代表同一原型。比方西方有圣母玛利亚、东方有观音,这二个形象尽管不同却有许多共性,很可能来源于同一原型。这二个形象的不同是后天文明的影响,而其相同的质则是各民族人心灵中共有的,而且是一向就有的,是一个原型。
同一个原型的形象虽不固定,可是它给人的感受或它的“性情”却是较为固定的。正如不论是西方百姓心中的圣母仍是东方百姓心中的观音,都是同样的仁慈仁慈。
对每一个人来说,对原型的反响一定程度上是先大的,不需要后天学习。例如人惧怕蛇,惧怕漆黑,都是生而具有的。就算他从没有被蛇咬过,也没有在漆黑中遇到什么可怕的东西,他也相同怕蛇,怕漆黑。原因是,他的许多代先人一从动物远祖开端,到猿人,到原始人―都被蛇伤过或在漆黑中遇到过對兽侵袭。那个生活在山洞里的先人惧怕天亮,由于天一黑狼就会来到洞口。这种惊骇进入了团体潜意识,使从来没见过狼的现代后代不敢走夜路。当然,假如这个人走夜路遇到过危险,他就会更怕黑,这是后天阅历对原型的强化。
原型会在咱们的梦中闪现,当它在梦中闪现时,它会根据当时的具体情况成为某一种姿态,或许每次的姿态是不同的,可是假如咱们了解原型,咱们就能在改变多端的形象中,识别出它是哪一个原型。
在神话故事中,神仙。或妖怪能够改变多种外形,比方孙悟空能够变成小女子。小妖怪。蚊子和石头,可是假如你有慧眼,你能够看出这多种东西都是他。小女子。小妖怪、心于和石头都是孙悟空。原型就好像孙悟空,好像其他神仙、妖怪,在咱们的梦中他们每次会变成不同形象,可是假如咱们了解他,咱们仍是能够知道他是谁。
―般的标志形象和原型闪现出的形象之间并没有一条截然分开的距离,它们也相同是能够改变多端的。比方某男人对某个女孩有好感,在每大的梦里,他会梦见不同的女性。
不同的小动物,梦见花。梦见溪流。梦见彩云,而他知道这些都标志着她,都是她的形象在梦中的转化,是这个女孩的标志形象。这些非原型标志形象和原型形象(又可称原始意象)的区别在于,前者是外界实有的人物的标志,或心中情绪、情结的标志,不是与生俱来的东西,而后者是对内心中与生俱来存在的最深处的精神性存在的标志。
荣格确认并描绘过许多原型,它们一次次以各种形状在神话中、在人们的梦中呈现。在不呈现时,他们也存在着,以潜在的形象存在于人们的心里。他们好像构成了另一个国际,一个神秘的鬼神国际。以唯物主义观点看,他们不是客观存在。可是,他们在心思结构中,是一种稳定的片面存在。
咱们无妨认识一下他们。
天主原型。假如你体会过天主原型力气的接触,你会发现这种感受和你以为的有许多不同。你会感到惊骇,这种惊骇非常强烈,可是不含任何阴恶、邪恶,举个不非常恰当的例子,他像冬天寒冷的冬风相同,你竟不敢称号他的名字。
他的力气,好像无穷无尽;他的威力,好像能操纵一切。他以好像极无情的方式惩恶,而賦予仁慈者使命,在这无情的背面是他对人的关心。
天主原型很少在梦中呈现,假如他呈现,不一定会是人形,他可能闪现为光、雷电等。信仰宗教的人假如梦中有天主原型形象,他会认为这是圣灵真的来临。
恶魔原型:恶魔原型体现为一种破坏性的激动,毁灭的激动,一种恶的快感。可是咱们不能不供认这个原型极有力气,由于他能够和天主原型的力气相对抗。
恶魔原型体现为一种恐惧的狂欢。恶魔的形象不一定总是狰狞的,有时他的形象会像个典雅的绅士。
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