地藏菩萨循声救苦

　　地藏菩萨也像观世音菩萨相同能循声救苦，分身无量百干亿来度脱全部全部众生。度众生，大致可分为两类：第一类是为众生消除种种灾祸妨碍，第二类是帮助众生得到善果的利益;也就是说一种是除障，另一种是生善，以这两种方式帮助众生离苦得乐。

　　就比如一个贫病交迫的人，应该一方面调养身体、安顿衣食，另一方面修学佛法，增加智慧，勤做义工行施舍，增加福德，以此福慧双修。

　　随地点处，若诸有情，种种希求忧苦逼切，有能诚意称名念诵、归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，全部皆得如法所求，离诸忧苦，随其所应，安置生天涅黎之道。

　　这段经文主要是说，假如有灾祸、磨难，只需诚实称诵地藏菩萨的名号，同时恭敬供养地藏菩萨，便能如法所求，离苦得乐。

　　“离诸忧苦”是指远离全部的灾祸、磨难、妨碍，身无病苦，心无烦恼，环境清净和平，死后则能生天，乃至得解脱，进入涅粲。

　　此外，在《十轮经》中还提到了与众生相关的种种磨难问题，地藏菩萨也针对这些问题，提出厂对治解决的修行法门，条件就是要诚意称念、供养、归敬地藏菩萨。若诸有情，饥渴所逼……乏少种种衣服、宝饰、医药、床敷及诸资具……爱乐分别、怨憎合会……身心忧苦。众病所恼……相互乖违，兴诸斗诤……若诸有情。闭在牢狱，祖械桎梏，检系其身，具受众苦，有能诚意称名、念诵、归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，全部皆得解脱……

　　经文中提到，假如有人受饥渴，没有衣服穿，缺少日常用品，没有贵重的饰物，病痛缺少医药，睡觉时没有床铺、被子，只需称念地藏菩萨圣号，就可以满愿。

　　假如有爱分别苦、怨憎会苦——有必要与恩爱的人分离，所谓的生离死别;仇恨的人又常常碰头，所谓的冤家路窄。有这两种苦发生，也是要称念地藏菩萨圣号，修地藏菩萨法门，就可以革除这种苦楚。

　　心里有忧虑苦恼，身体有各种病痛，或是人与人之间相互发生冲突、彼此奋斗，也应称念地藏菩萨圣号。

　　经文中又说，假如有人被关在监牢里.被各种刑具捆绑着，例如手铐、脚镣、桎梏等加身，不自由、不自在，这个时候也应称念地藏菩萨。对于这一点，很多人或许觉得很古怪，假如称念地藏菩萨后，关在监牢里的人都能得到开释，那犯罪、犯法的人，全部都不需要判刑了，因为判刑等于没有判。

　　这可以由两方面来解释，第一种是冤狱，遭到误判，无法抽身者，可以称念地藏菩萨，就能洗刷洁白。另一种是真的犯了罪，正在受刑，这是应该受的，但心里很苦楚，假如持诵地藏菩萨名号，就不会那么苦楚了;或是本来要判重刑的，法官或司法单位，看他诚心悔过改正，或许给他一个时机，重罪轻罚，这也是念地藏菩萨有了悔过改善之心所带来的成果。

　　另外，在这部经典中也说，假如一个人身心疲倦、气力不足;生来残障，诸根不具;或是心理不正常，有精神妨碍的现象;或许被外来的鬼灵干扰，或许烦恼很重，包括贪欲、嗔恚、愚痴、愤怒、妒忌、骄慢、邪见、睡觉、放逸、怀疑等;或是遇到水灾、火灾、风灾、山崩、地震;以及遇到毒蛇、毒虫、吃到毒药，或害了种种疑难杂症;又或许遇到恶鬼，比如夜叉、罗刹、恶兽、猛兽等，只需诚意称念地藏菩萨圣号，就能革除这些灾祸，这都是因为地藏菩萨的宏大悲愿。

　　在此，要提醒我们，不要只是求地藏菩萨给我们消灾免难，也要学地藏菩萨发大悲愿，并照着去做，自己必会增加智慧与慈善，也可以持戒、修定、修慧，如此便能自利利人，也才可以真正生天，得真解脱，提前成佛。不然仅仅是求现生的私利而念地藏菩萨的圣号，虽然也有用，但仅归于自利崇奉的层次，不是伟大究竟的地藏法门。地藏菩萨本愿经讲记

　　《地藏菩萨本愿经》是一般人最熟悉的一部地藏法门经典，不但文字优美、内容丰富，而且将地藏菩萨救度众生的本誓愿力和慈善，介绍得十分清楚。

如需咨询和恭请佛牌，请添加微信：xtyfgfp 或扫以下二维码。