古印度时期，当时有一位国王与两位王子，经过长年的争战国王终于征服了斯里兰卡，并纳入了国家版图。

据说国王是一个非常虔诚的佛教徒，当时国王有一个佛陀所留下的法身舍利子，国王非常崇敬这个佛教遗宝。有天国王要启程到新的征地，并命令两位王子要好好守护佛陀法身舍利子！

过没多久，王子收到一个秘密情报，情报指出将有邻近的国家要来攻打，并要抢走这个佛教遗宝，这两位王子马上通知在斯里兰卡的国王。国王命他们赶快将佛宝送到斯里兰卡，以免在战争中受到损伤或是被抢走，在两位王子运送过程中，不幸的在中途遇到大风暴，全船几乎都被大风暴所淹没，只剩下两位王子。

最后他们被海浪冲上一个陌生的海岸，除了庆幸保住生命外 最重要的是保住了佛宝，因为受到大风暴的影响，所以没办法再透过海运到SRI LANKA，两位王子诚心的跟佛宝许愿说，非常感谢佛宝让他们顺利逃过大风暴，但到了一个陌生的地方，如果这个地方是一个福地，希望佛宝可以帮助他们在这个地方顺利存活下去。

大王子名为坤菌通塞纳列，二王子鸣坤菌通考乔。两位王子及士兵们占领了另外十二个小国，并以十二生肖命名，如下：

1.赛武里府 （鼠）2.北大年府 （牛）3.极致丹州 （虎）4.碰恒州 （兔）5.季打州 （龙）6.八大隆府 （蛇）7.德朗府 （马）8.春风府 （羊）9.查亚府 （猴）10.沙武劳府 （鸡）11.德挂巴（狗）12.卡武里府 （猪）

两王子甚至亲自巡视民间，深获人民喜爱。当时他们的父王调派了一万五千名子民前来居住，而且大多数是佛教徒。经过了十数年，两位王子相继去世。人民为了纪念这两位仁慈的王子，就建议在上舍利塔阶梯的两边，各铸造两位王子的肖像。并尊称位于右手边的兄长为“乍都堪”，左手边的弟弟为“拉玛帖”。经过长久流传， 人们都已习惯称呼“乍都堪拉玛帖”了。乍都堪又被早期接触佛牌的香港收藏家译作泽度金，所以直至现在国内称这尊天神为泽度金。

果然通过佛宝的帮助与自己的努力，他们顺利在这个地方生活下去，并盖了一间庙与建立了一个繁荣的国家，他们并命名这个地方叫 NAKONSITHAMARAT，这个地方就是在目前泰国南部。

而那两位王子所盖的庙就是目前最名的瓦玛哈塔，最后将佛宝存放在这间庙内，并有庙碑记载了这个传说，由于这两位王子用生命守护这个佛宝，并盖了一间庙供奉这个佛宝，受到所以人民所爱戴，甚至受到天神所尊重，被封为是非常崇高的护法神。

泽度金佛牌

泽度金全称是“泽度金-拉玛帖”（Jatukam Rammathep）佛牌乃现今泰国最流行之佛牌，“泽度金”佛牌出自泰国甩矿史灯马叻地区，当区佛寺都争相制作“泽度金”佛牌，因为“泽度金”佛牌的流行程度，真是一时无两，而且口碑更是一流，所以于泰国到处也可看到人佩戴“泽度金”佛牌。而且无论任何佛寺制作的泽度金佛牌，只要是当区佛寺制作，其价值也是上升奇快，值得恭请佩戴、收藏、供奉。

第一枚“泽度金”佛牌由一位退休警员，后来成为白衣法师的阿赞坤潘法师所督造。坤潘非常多神奇事迹，甚至去世后也有显灵事件出现。而且坤潘协助多间有名佛寺制作佛牌，这些佛牌都灵验非常，特别是“泽度金”佛牌，更令“坤潘”红极一时。

阿赞坤潘督造的泽度金天神佛牌

自从1987年第一次恭铸佛像和佛牌，并在该佛寺作法事开光让众信徒供奉后，显灵赐福之事不胜枚举。全国各大电视台和报纸也纷纷报道，上至高官达人，下至平民百姓，只要是虔诚拜求，大都如愿以偿，称心如意。以至现在成为泰国的一种时尚，广为流行，崇拜者众。

多数泰国人把护身佛像，跟洛坤府著名的已故退休警察阿赞坤潘（Phantarak Rajadej）联系在一起。据说他就是佛牌的设计者，而且凭着佛牌的神奇力量成为了犯罪“克星”。阿赞坤潘活了108岁，直到佛历2549年才去世，这使得泰国人对佛牌的神力深信不疑。阿赞坤潘生前协助兴建的“国柱神庙”（City Pillar Shrine，亦即城隍庙），如今被视为万象守护佛的家。

白衣法师阿赞坤潘

佛历2550年，泰国王储(现泰国国王)的哇集拉隆功（Prince Vajiralongkorn），亲自主持了坤潘的火化仪式，同时吸引了数万人来参加，其中也包括不少为领取佛牌赠礼的人。

特别要提出来与诸位共享的是，每次在法会上，当高僧向用来铸佛像和佛牌的圣物作法时，“泽度金-拉玛帖”天神总会显灵，白天时，天空会出现与常不同的奇象，太阳散发出道道光芒，并有朵朵彩云萦绕;晚上时，月亮会发出层层彩色光环，星光闪烁。而在天神法座上，会发出一缕白烟萦绕整个法会，然后冲天而上。这表示天神已将灵气附在该批圣物上。

阿赞坤潘佛历2530年第一期“邮票”泽度金

一旦海水不干枯，有吾必发——全泰第一泽度金师父阿赞坤潘第一期“邮票”泽度金！史上第一期泽度金在最火的时候曾被人炒到100万泰铢以上的价格，可谓是近代佛牌中价格极高的一期佛牌了，就连后期佛历2547年泽度金也被炒作到了几十万泰铢的价格，好在目前已经市场回暖，随着人们追求泽度金圣物热情的下降，这几期珍贵圣物也变得平实了很多，算是一般人能请的起的了，只是市场大多是假货，真品少之又少了。   

阿赞坤潘佛历2547年泽度金

除了第一期泽度金以外阿赞坤潘佛历2547年督造的泽度金佛牌的神迹多不胜数，其中还有在佛历2549年里，有一位泰国黑社会的老大，他在坐车外出的时候被伏击追杀，身中多枪身亡。但坐在车头的司机却被子弹击中脖子大难不死。子弹击中脖子，只是留下灼伤的痕迹，并没有打进去。到场的医务人员发现，原来这位司机带着一尊佛牌，正式坤潘2547泽度金佛牌。可见此期威力之大！

阿赞初佛历2549年纳朗泽度金子弹壳版

阿赞初，阿赞坤潘之后，是唯一一位在世的能请得泽度金天神下凡参与法会加持的著名僧人。阿赞初的师父是非常有名的力泥大师龙婆盘。龙婆盘加持的力泥招财法门非常有名，阿赞初得龙婆盘传授各种法门，其中最为信众熟知的就是他加持之泽度金，因为招财实效非常快速，所以一直以来都深受星马泰各地信众欢迎。

以2547年泽度金开光后，名气大增，很多善信都认为师父开光的泽度金佛牌很灵验，现当地有很多善信都会到庙拜访师父。而阿赞初所开光的泽度金除了法相精致外，还有一套属于自己的特别经文，而师父亦会帮每一面善信供请的佛牌刻上符文，祝福每一位善信。不过师父有个特别的地方，就是拍照不爱看镜头，但真人其实是一位很友善的师父。

此款查督勘称为“纳朗”，也是阿赞初最出名的圣物！其意义就是佩戴者做任何事都比他人出色，比他人出众！

有很多版本，背面有阿赞初师傅的亲手刻符，牌后有三段经文，分别是

左方：招四方钱财，工作称心无阻，交易往来频繁！

右方：升官晋爵，下属忠心服从，心灵意巧，体魄强健无疾！

下方：万事皆顺利！

泰国著名高级军官Mr. Jatichitanta数年前为普通军人，自从配带『纳朗』后逐渐升级至高级军官，现统领泰国大部份的军人。

此款查督勘共分为14个版本，如下：

1:金版喃乐版16尊

2:金版160尊

3:银版喃乐乐版16尊

4:银版“勇”版250尊

5:银版1200尊

6:九宝铜理事版26尊

7:九宝铜版1200尊

8:子弹壳版671尊

9:铅版 6555尊

10:红铜镀金版1200尊

11:红铜喃乐版16尊

12:红铜“腾”特殊版12尊

13:红铜“腾”版 48尊

14:红铜版25000尊

龙婆龙耐佛历2549年哥锡铁泽度金 白月亮版 限量：900尊 

龙婆龙耐佛历2549年哥锡铁泽度金 红太阳版 限量：1200尊 

龙耐2549哥锡铁泽度金（白月亮、红太阳）泽镀金天神发源地-洛坤府，瓦马哈他寺庙。

哥锡铁版本泽镀金天神，磨砂金材质。龙耐师傅的泽度金佛牌可以说是泰国代表性的圣物，其哥锡铁版本更为佛牌收藏爱好者追捧。哥锡铁其实是泰语的译音，真正含义是：金钱滚滚来，招财守财！据说2549年由龙耐和泰国108位高僧共同加持。哥锡铁是由一名叫”龙敦”的童僧设计，”龙敦”在未做僧人之前已经在泰国美术设计领域获了很多奖，被龙耐看中，在”龙敦”设计哥锡铁之前，龙耐告诉他很多泽镀金的知识，结果设计出图样就一鸣惊人。加上龙耐和众多高僧进行加持。此尊圣物是很多佛牌爱好者梦寐以求的。

泽度金的功效四字就能概括-大富大贵

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