【名称】2500行走佛粉模版

【高僧】龙婆多、龙婆仲、龙婆银、龙婆爹、龙婆培等2500位高僧联合开光。

【寺庙/法会】普塔蒙吞寺 2500大法会

【加持】佛历2500(加持时间3年之久) 公历1957年

【外壳】纯银外壳,实物拍摄

【尺寸】高*宽*厚约5.1*2.2*1.5(cm)

【功效】招人缘、贵人缘、善缘、旺财源、保平安。化解人生道路上的许多困难提升佩戴者的谈吐气质。若时常难以对事情作决定或判断,或是各方面的困顿都可以奉请行走佛。泰国佛牌 行走佛

【2500大法会 行走佛】

泰国佛历2500年 也就是66年前 泰国九世皇主持 2500位高僧开光加持当年这场法会轰动泰国轰动佛教界普塔蒙吞也成为泰国的佛教圣地，泰国牌仙“鹰眼boy”一百万现金毫不犹豫恭请纯金版行走佛 可见这期行走佛的价值推荐 阿百家材质 同期行走佛。

2500位高僧雲集加持開光，西瓦里，行走佛，泰语：帕邦里拉。造型体现了素可泰时期佛教艺术的特色，跟以往的庄严肃穆的形态有所不同，从佛像的体态上突显了婀娜、优美的一面。佛像双目微闭、面带笑容、轻盈迈步、手臂微曲、指尖握有佛珠。表达了佛与人之间的距离其实并不遥远的情怀，更说明了泰国佛教对佛法的领悟与其传承下来的佛教精神。

行走佛的功效主要为招各方财源、人缘、挡险、守护、保平安方面。佩戴者会有事事顺利、财源不断的运势。因此很多人也称行走佛为“顺利行走佛”。泰国佛牌 行走佛

而泰国佛教史上*著名的行走佛莫过于佛历2500年的超级大法会上出的行走佛了。

在佛历2497年泰国宗教局获泰皇批准，准备在菩达孟都建造一所可以代表国家的佛教城。经过长时间的物色地点，终于确定在距离曼谷市约20多公里的一片森另中建造这座佛教城。

在初期建造佛教城时，虽得到很多慈善家及善信的捐献，不过仍不足以支付建造佛教城所需的巨额开支，所以经过负责建造佛教城的理事会商讨后，决定制造一批佛牌来筹集建设基金。多次商讨后，理事会决定将制作的佛教城佛牌，意为“二十五世纪佛诞”，共有三个模型，分别是阿白加牌模、锡牌模、和粉牌模。

粉牌模的用料是宋卡府的黄色海泥，为了防范以后有人制作仿品，还加入了108种草药及多种圣泥，包括泰国多间佛寺大殿前的圣土、印度佛陀成道时的四大圣土，以及远古时代的崇迪、坤平、南帕亚、帕洛佛牌的碎料。

在佛历2500年2月9日、10日、11日以及5月2日、3日、4日，由当代*富盛名的108位高僧在瓦素泰加持了整整六天六夜。到了5月13日的清晨，僧王为2500位信众主持出家仪式，在当日下午四点，全泰国的寺庙一起敲响铜钟，所有人聚集在曼谷玉佛寺对面的广场上（俗称“皇家田”，专门是供泰国皇家举办重要仪式或庆典之用），佛牌这时已安放在此，并由玉佛寺伸出一条经线连接到这批圣物，开始由全泰2500名高僧禅定加持，并由很多其他泰国寺庙的高僧一起协助加持，因此，可以说这批圣物是泰国佛教史上较多高僧加持的一批圣物了。

*终建成的这座佛教城里有很多佛教设施。坐落于佛统府与曼谷的边界，总占地面积约四百万平方米，地势呈正方形，四周森林环绕，内有溪水流淌，非常的优美。于是在佛历2500年泰皇亲自驾临圣地，进行奠基仪式，并建造了一尊堪称为世界*高的青铜释迦牟尼佛站像。高15.8公尺，由137片青铜模板装配而成。

史上大佛会开光,加持时间共三年。督造原因为折愿佛法久驻。因此选在佛历2500年-世尊授记佛法住世间的二分之一。广邀泰国、缅甸、斯里兰卡越南等国家高僧参与佛会,督造此批佛牌以行走佛造型,原因在于行走佛象征著前进、繁荣、成功、发展

 在佛历2497年,泰国的佛教局已获得皇的批淮,在菩达蒙吞建造一座可以代表国家的佛教城。于佛历2500年,泰皇自驾临此圣地,进行奠基仪式。并建造了一尊堪称为世界*高的青铜製释迦牟尼站塑像。其高位十五点八米(2500寸)由一百三十七片青铜模板装备而成。佛教城里面有非常多的佛教设施,包括有:博物馆、文化馆、藏经阁、佛教大学、僧王精设、僧侣宿舍及医学院等,初期建造佛教城时,虽然得到许多慈善商家及善信的捐献,不过仍然不足够应付建造佛教城所需要的天文数字款项。后来理事会经过商讨后,决定製造佛牌来筹募基金。理事会製作了佛教城之佛牌,这期佛牌命名为(YiSipHaPutthaSatthawat)意释为,二十五世纪的佛诞佛曆2500年2月9号至5月4号,由当代的108位高僧在WatSuthatl日夜不停的加直到2500年5月13号(卫塞节)早上共2500位信众授俱足式,由僧王主持出家仪式,于下午四时,全泰国的寺庙一起敲铜铔。此批佛牌就集中在泰国皇家田正中由玉佛寺伸出一条经线连接至这批佛处。四方八面都坐满僧人,总共2500位高僧禅定加持。再集合了全泰国各寺各庙的高僧一起同时加持这批佛牌。所以这可说是历史上多位高僧加持的一批佛牌泰国佛牌 行走佛

这批锡银质佛牌是用sanakharathphae的方式来製造。

并收集了全泰国高僧留下的锡银质符片、五大古佛金属牌、并择日溶化为锡银块,当时就出现有几片锡银片未能溶化,显现了这几位高僧刀枪不入法门力量,以及金刚不坏之身的修为,得要经过主持高僧的祷告后才逐渐溶化,此事被传为一时的佳话至于粉牌的是收集宋卡府的黄色海泥在防范以后有人製作仿製品。并加入了超过108种药草及各种吉祥泥土,全泰国佛寺大雄宝殿前的圣土,印度佛陀成道之四大圣土(佛陀出生、成道、说法、圆寂四大圣地的泥土),以及古时五大古佛的佛牌,当中有旧崇笛、旁术盼、喃派也、帕洛、宋纲佛等名贵佛牌,将其压成粉,其他材料包括有:深海贝壳粉末、圣树油、甘蔗,WatSahmPheaumChedi两公斤古老经粉WatKroosalortChedi两公斤的古老经粉、PraWatPaknam19面**批佛牌的碎片、4面古牌喃派也的碎片、香火粉末、蜡烛、黄色膏药、佛统府拍不答蒙通行走佛立基处的泥土、各大佛寺供佛之花等。泰国佛牌 行走佛

督造大佛会分两次:一次在watsuthat,一次在佛统府的拍不答蒙通行走佛前广场。而在泰国本身参与佛会的高僧较广为收藏家所知的有：

1.屈那答洛寺:龙婆仲大师,精于招财鱼及挡险法门

2.屈巴炉清批寺:龙婆多大师.精于险招财法门,而他所造的珍宝必打亦是广为人知的一面佛牌

3.屈东亚红寺:龙婆银大师,有称龙波根大师招财法门尤为出名

4.屈拉康寺:龙婆那大师.亲承阿讚大师法门的一人

5.屈三案寺:龙婆爹大师。俗称古曼童之父

6.屈碧坤通寺:龙婆培大师.精于招财避险法门,而他所造的崇笛亦是当今非常有名的一面佛牌;

7.屈撒给寺:龙婆新大师.四面神与龙婆脱大师名师龙普鲁大师恩师;

8.屈巴瑞来寺:龙婆亭大师.精于招财人缘与避险法门;

9.阿育王寺:龙婆利大师.以挡车祸著名

10.屈三潘拉汪西寺:龙婆范大师,108高僧之一,据闻其法门有助于投资决策;

11.屈三砍寺:龙婆凯大师

12.屈因寺:拍印查三码强大师;

13.屈芒八古寺:龙婆不察大师-龙婆埔大师的弟子;

14.屈囊寺:周冠婆大师等超过108名高僧以及数千位出家师父参与佛会,以及全世界佛教国家知名高僧在2500年督造之后又在泰国72府名寺巡迴加持三年。直到2503年才正式给公众结缘此佛牌可以说是每一位佛牌收藏家都应该拥有的一面佛牌,按此佛会之盛大相对比起阿赞多的崇迪还要好,所以2500行走佛实是一面非常值得推荐的一批好牌。泰国佛牌 行走佛

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