龙婆贵佛历2515年（公历1972年），联邦自身。

师傅经典自身之一，2513年制作好之后，一直加持到2515年才出庙发行。

以龙婆贵师傅的名声和威望，完全不用如此尽心尽力，不用愁佛牌无人结缘，但师傅依然如此，这就是我们考察师傅除修为外，很重要的一个点：德行！牌渡有缘人，好牌只有勇敢的人才配拥有！今天有明天无，就是这么快，那么多年里佛牌界一直都在火热追的牌

以龙婆贵师傅的修为，再加上师傅如此德行，也难怪这款佛牌会风靡全泰，越来越难找了！

龙婆贵联邦2515（距今47年）

被很多佛牌藏家誉为“有一尊有所有”的自身佛牌，只要虔诚佩戴，便可完成你所有心愿。据说这尊佛牌有佷多人说龙婆帮他翻身的神迹，非常棒的一尊佛牌。

于佛历2513开始加持至2515年直到师傅认为充盈满足了才让善信恭请！这就是为什么龙婆贵的牌历久不散。此尊乃是师傅为了帮助联邦庙建庙修庙所发的大愿，每天诵经加持两年之久的经典之作，意义非凡。

师傅曾说过，只要佩戴我的牌，无需羡慕别人，别人有的东西，你也一样会有。

连泰国的阿赞们也都以佩戴龙婆贵师傅的自身为荣耀，认为只要佩戴龙婆贵必定大富大贵。

拥有了以上学术与技能的高僧，是如何加持佛牌的呢？其实，所谓的“加持”就是高僧把自己修行的修为融入意念中，一并与修行积攒的福报以口述经文等形式，把佛牌注入正能量，使其具有能力作用。在这佛牌里，不仅含杂着这位师傅一生所修行研习的还含杂着师傅所积攒的福报与能量。

专注修行严守戒律，并一直潜心研法的高僧，他们所加持的佛牌才是真正好的圣物，也是我们所寻找的好师傅好牌！按照泰国当地人选择及恭请圣物的理念，一尊好的圣物需由“三好”条件构成。

1、真正的好高僧：我们在请牌的时候，一定要请真正潜心修行的高僧制作的佛牌。或者选择比较出名的高僧，例如泰国九大圣僧等。

2、真正意义上的佛牌，好的制造仪式：所谓真正意义上的佛牌，也就是真正从设计、选材、制作、加持、开光、发行都是在寺庙完成的佛牌。

3、好的目的。

正庙佛牌本身具备的力量，而这些力量要想全部升起，必须通过佩戴人自己的心性、行为的相应。

打一个比方，佛牌就像一块磁铁，如果你是一个木头，那么磁铁的力量就作用不到你的身上。只有当你也通过改变自己的心态、行为变得跟佛菩萨相应，也变成了一个磁铁或者至少也是一块铁吧，那么佛牌这块磁铁的力量才能够真正作用到你身上。

“自身牌”在泰国民众中其实是非常受欢迎的，泰国人请佛牌的出发点是对某一个龙婆高僧的崇敬后才会请这位高僧所制作的一些佛牌。这就像国内追星一样，当你对某一位明星特别的喜爱以后才会购买他代言的商品。所以，当某一位龙婆高僧知名度特别高、修行比较深、并且有许多神迹以后，善信们对这位师傅本身的地位已经看得和佛是一样的了。这也是国内的人为什么不能理解和为什么不去请自身牌的根本原因。就像一些不追星的人，不理解一些人花半年的工资去看偶像的演唱会一样。

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