泰国佛牌之灵验度

当一位僧侣从初期铸造佛牌至受到广大信众的认可，并不是一件简单的事，那是需要一段很长时间的验证，证明其佛牌之灵验度。在佩戴者体验到其功能后，才一传十，十传百的流传出去。在泰国，铸造佛牌信物闻名的僧侣多半都已六，七十岁的高龄，而能在年轻时就闻名的僧人，必须拥有非凡的功力和成就。现在谈起的这位僧侣，他的实力不容小觑，此位高僧所铸造的佛牌圣品有显著的功能，如：人缘，财运，避险，甚至有扭转乾坤的功能，使信众的厄运变成好运，所以高僧的信徒遍布全泰国，有政要，警察，士兵，商人及一般的普罗大众，他们都对高僧敬若神明，此位高僧就是Wat Bangkudi Thong住持龙婆禅南。

龙婆禅南出生于佛牌2515年，从小龙婆禅南就时常往庙里跑，不爱与其他孩童玩耍，却喜欢与老人家聊天。他也不喜欢去学校上课，时常逃学到寺庙去找一些老僧侣学习符咒经文等玄学。小时候的龙婆禅南对玄学已经有很深的认识，小学时期被一些坏同学欺负时，他已经学会画符咒防身，令坏学生都不敢靠近及欺负他。他甚至会用白纸画些符咒送给那些软弱而又时常受到欺负的同学，当他们佩戴在身上之后，果然受欺负的事件减少了。这一点已经显露出他当时已经拥有过人的天赋了。泰国佛牌

于佛历2529年

父亲把他送去寺庙出家为小沙弥，当时龙婆禅南才14岁，出家于Wat Ban Luang修习苦行戒律。学习了两三年后，就辞别戒师自行进入深山修苦行。他甚至走到泰缅边境，向一位一样拥有“蒙”血统的高僧学法，此位高僧就是龙婆乌打玛。龙婆乌打玛也是玄学界法术高深的一位高僧，由于大家都是同一宗亲，所以龙婆乌打玛特别关照龙婆禅南，对他倾囊相授，传授他无数属于“蒙”的独门法诀。

跟随龙婆乌打玛学习了两三年的法术与禅定，学成之后辞别恩师继续寻找名师高僧学法，其间有不少的奇人异士教导龙婆禅南各种奇门法术，甚至还学习了不少土医秘方等医药法门，可以以各种草药医病。

佛历2538年4月19日，龙婆素林为龙婆禅南受具足戒为僧，并留在庙里扶持年老的龙婆素林。隔了一年，龙婆素林因年老而圆寂，龙婆禅南就接任为住持。村民们都很尊敬龙婆禅南，尤其当村民有任何大小事解决不了都要龙婆禅南指点迷津。龙婆禅南问事的方式非常特别，来者不须说明来意，龙婆禅南只稍用眼角瞄一下就知道发生了何事，并说出解决的方法。一般信徒只要照办，就可以顺利解决问题了。若有遇上生意上的难题，龙婆禅南就会赠与经水供洒在商店或赠送一支小符管等法物。泰国佛牌

龙婆禅南铸造佛牌时，都依照先师传授的秘籍铸造。

当佛牌圣品等铸造好后，就搬进龙婆禅南的僧舍里，经过独自几个月的加持后，再择一个大好吉日举行加持大法会。法会上必奉有五位宗师的佛像金身或者画像，分别是龙婆托，阿赞多，龙婆术，龙婆威以及龙婆素林，并诵念密咒奉请五位宗师下降威灵加持于圣品。

龙婆禅南除了奉请宗师之外，尚有一独特的法门，那就是奉请四面神之威灵於加持法会上，所以每次的法会必不可少四面神的法像。有不少的信众佩戴或供奉龙婆禅南的四面神后都得到威灵的协助，无论是生意或人缘，各方面都得心应手，所以每逢铸造四面神的圣品都在很短的时间里被抢一空。

龙婆禅南也曾说过“信众们来奉请我龙婆禅南的佛牌圣品，也就是信众们深信我的圣物有效力。所以凡奉请佩戴我的圣物者必得护佑。如果信徒佩戴了起不了防护作用，那就好像把一块铁片佩戴在身上，是一种负担，那又何苦呢？”泰国佛牌

龙婆禅南并承诺说“佩戴了我的佛牌，必定得到护佑，如果护佑不到信众，我就脱掉袈裟好了。”由此可见，龙婆禅南对他自己所铸造的佛牌充满信心。

在泰国佛牌界里，龙婆禅南的佛牌是被信众所认同的

而当中必然是有一定原因的。之所以被认同，当然是信众在佩戴后得到圣迹的护佑。例如佩戴龙婆禅南的佛牌后，在遭遇车祸或灾难时，能幸免遇难，而且完全没有受伤；或遇上仇家追杀，都能奇迹般避过劫难；这些事迹时常被媒体报导。因此龙婆禅南在泰国各府都有信徒，大家都对龙婆禅南非常敬仰。泰国佛牌

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