《周易》是现在咱们能看到的最完整的易卦体系

　　《周易》是现在咱们能看到的最完整的易卦体系，尽管典籍记载和传说中还有《连山易》和《归藏易》，但必经失传已久，或虽有传本也现已支离破碎，无从复其旧观。《周易》具有丰富博大的思想内涵和曾经辉煌的应用功用，以至于成为中华文明的总源头之一，成为我国人精力基因的重要组成部分。通过懦家的尊崇，（周易》列为儒家经典之首，从而成为我国人研习学识、济世致用的必修课，其影响规模广泛而深远。上至皇室、中至公卿、下至百工学子，社会各阶层热衷研习其间的微妙。从历法到耕作、从医药到养生、从命理到益智、从政治到军事、从做官经商到待人接物，易道现已浸透到了我国各行各业。以至于到了“不知易，不可为将相”的程度。虽历经几千年，遭受各种世风，《周易》仍然具有传承不息的生命力。关于《周易》的重复研习和解读从来没有停顿，注释著述可谓浩如烟海、琳琅满目。社会进入新时代，通过文化传承的断档之后，在当今研讨《易经》并探寻其间的时代生命力则更有必要。

　　易卦体系拥有自成体系的原理和模型，也有其包含的内在道理，尽管流派不同，但现已形成了较为完整的符号体系、表达体系、占筮体系、解说体系以及应用体系。这为咱们解析《周易》奠定了丰厚的根底。一起，《易传》是最早解读《周易》的资料，尽管其内容驳杂，时间跨度较大，各派学说杂揉，但整体来看《易传》与《周易》流行的时代较为接近，为后人研习《周易》保留了最直接有力的工具。《周易》在我国社会的广泛传播和影响，也可以耳濡目染地帮助后人追溯和了解《周易》，我国人在思想方法和心思架构方面与《周易》潜在相通。近现代考古资料的不断开掘和问世，给咱们进一步考证《周易》，供给了新的辅佐根据。这些为咱们研习《周易》都供给了很好的借鉴，铺垫了路径。可是，咱们在研习《周易》的时分，牢记犯古代懦生的缺点，把懦家经典和训示奉若神明，不敢越雷池一步，以至于牵强附会、生搬硬套、穿凿支离。

　　研习和解读《周易》一定要在探求大路之源、体悟道器之用的整体框架下展开，要坚持天然朴素的先天之道和比类升华的人文之道相结合的路径，不脱离文明进化的时代背景，长于借助多种工具穿插验证，在此根底上适度怀疑和打破。

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