周易起名阴阳五行的源头

阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它以为国际是物质的，物质国际是在阴阳二气作用的推进下孽生、开展和改变的；并以为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成国际不可短少的元素。这五种物质彼此孽生、彼此限制，处于不断的运动改变之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，中国古人在长时间医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学范畴，用以阐明人类生命起源、生理现象、病理改变，辅导着临床的确诊和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的构成和开展起着极为深刻的影响。

阴阳学说能够说是中国古代哲学的基础之一。《周易》有“一阴一阳之谓道”，即阴阳二元是万物构造之规律，万物均能够阴阳去归纳，阴阳相生相克而有“易”（改变），而有万物之化生。

五行，指是五种物质元素，即：水、火、木、金、土。中国古代朴素唯物主义以为，这五种物质是万物的起源和依据。一物对另一物有促进作用即“相生”，而一物对另一物起抑制作用则为“相克”。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

周易起名人们为什么要以五行理论起名呢？

人的思想是社会的产物，社会的意识形态无时不在人的头脑里打上烙印。而人的思想是与自然、社会的认识紧密相关的。五行之中，强能够攻弱，如木克土；实能够胜虚，如土克水；阴能够灭阳，如水克火；烈能够胜刚，如火克金；坚能够制柔，如金克木。五行之内彼此转化，顺就相生，逆就相克，相生相克，事物改变不息。

阴阳五行讲究以中正和谐为贵，所以在起名时，为求得到阴阳谐和、刚柔相济，以为这样就可在一生中逢凶化吉、一往无前了。以五行理论起名始于先秦时代。到了宋代，以五行理论命名更为盛行，多取五行相生之义用来定辈分。

宋代使用五行相生起名方法如下式：

木生火：父名属木，则子名应属火；

火生土：父名属火，则子名应属土；

土生金：父名属土，则子名应属金：

金生水：父名属金，则子名应属水；

水生木：父名属水，则子名应属木。

宋徽宗时力主抗金的宰相张浚，姓名“浚”属水，所以要给儿子取一个属木的字，故其子名张械。张械名属木，其孙应以火名，故张械之子名叫张焊。

宋以后人们多以“生辰八字”的五行特点来起姓名。“生辰八字”就是以人出世的年、月、日、时为“四柱”，每柱配以天干地支两个字，“四柱”的干支共为“八字”。当排出世辰八字后，取五行中水、火、木、金、土中相应的一个属性的字来补救八字中五行的缺乏或抑制其过火强势。

如：“八字”中喜金，可用“鑫”字为名；“八字”中喜木，故以木“森”字为名3另外，还能够用水、火、木、金、土做偏旁等。

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