易经豫卦：人生非梦，逸豫能够亡身

《易经豫卦》曰：“‘冥豫’在上，何可长也？”意思是说：“‘己处在非常危险的局势之中，但却执迷不悟，仍沉溺于寻欢作乐之中’，并高高在上，不察下情，这样的欢喜怎能持久呢？，，

人们常说：“浮生若梦”。商品经济的浪潮，不仅带动了经济的大发展，思维的大开放，同时也带来了迂腐的价值观念和日子方式。有些人把人生看做是享乐，想在“滚滚红尘”中“潇洒走一回”，以“人生苦短”为由，行“灯红酒绿”之实，只管贪图享乐，忘记了自己的家庭职责与社会职责。

但是消极的日子态度，也必然会导致可悲的人生。有些人禁不住功利美人的引诱，深陷其间而无法自拔，终究走到走投无路之时，才知道自己的人生真的成为一场幻梦，后悔莫及。

五代十国时期，南唐后主李煜才华横溢，学识渊博，喜欢填词，通晓书画和乐律。但是，当他即位今后，只管自己逍遥自在，恣意玩乐。面对北宋的军事威胁，李煜一直没有放在心上，没有作出任何实际行动来解决危机。恰恰相反，他在宫殿里依然歌舞升平，花天酒地。为了享受他那安稳的帝王日子，用进贡很多资产的方法来巴结宋太祖赵匡胤，改南唐国号为“江南国主”，想以此来确保自己的人间天堂。

南唐被北宋攻破后，他成了阶下囚，过着耻辱的亡国奴日子，由于思念曩昔奢华浮华的宫殿日子，他写下了许多充满悲怨和悔恨的词，为此引来了杀身之祸。不过，南唐后主哀怨的是昔日的荣华富贵、安逸适意的美梦天堂，却并不反省自己旷费国务、卖国求荣，终究导致国破家亡的无耻行为。

李煜是一个才子，也是一个昏庸的统治者，但是，比他更加昏庸荒唐的是南北朝时期的南陈后主陈叔宝。

陈后主是个彻底不懂国务，只知道喝酒享乐的人。他大兴土木，制作了三座奢华的楼阁，让他的宠妃们住在里面。大臣中的宰相江总、尚书孔范等都是一些迂腐的文人。陈后主和宠妃经常在宫里举行酒宴，宴会的时分，让他们一起参与。我们焚膏继晷地喝酒赋诗，互相唱和，还把他们的诗配上曲子，挑选了一千多个宫女，为他们演唱。

公元588年，隋文帝派兵大举进攻南陈。隋军一路上势如破竹，江边陈军守将紧急的文书接连不断地送到都城建康。而此时，陈后主正跟宠妃、文人们喝得不亦乐乎，他收到紧急文书后，连拆都没有拆，一丢了事。后来，战事越来越紧了。有的大臣再三请求协商反抗隋兵的事，陈后主才招集大臣协商。

陈后主说：“东南是个福地，从前北齐来攻过三次，北周也来了两次，都失利了。这次隋兵来，还不是一样来送死，有什么可怕的？，，

他的宠臣孔范也附和着说：“陛下说得对。我们有长江天险，隋兵又没长翅膀，难道能飞过来不成！这一定是守江的官员想贪功领赏，成心造出这个假情报来。”

我们你一言，我一语，底子没把隋兵进攻当作一回事，又照样饮酒作乐。

公元589年，韩擒虎、贺若弼两路隋军迫临建康。迫在眉睫之时，后主与宠臣江总、孔范一伙不知所措，束手无策。隋军顺利地攻进建康城，陈军将士被俘的被俘，屈服的屈服。

隋军打进皇宫，却找不到陈后主。后来，发现一口枯井里好像有人，就高声呼叫，井里没有人答复。战士们恐吓说：“再不答复，我们就扔石头了。”说着，真的拿起一块大石头放在井口，装出要扔的姿态。

井里的陈后主吓得尖叫了起来。战士把绳索扔到井里，把陈后主和两个宠妃拉了上来。至此，陈后主沦为阶下囚。

人生非梦，成功与失利，美好与苦难，荣耀与波折，选择与抛弃，欢喜与苦楚，都掺杂其间。一味地花天酒地，寻欢作乐，是无法领悟到人生真理的。

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